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Visualizzazione dei post da settembre, 2020

Letture nel lockdown alla Biblioteca di Fiorenzuola

La Biblioteca comunale "Mario Casella" di Fiorenzuola d'Arda (PC) , forzatamente chiusa durante le settimane del lockdown, al posto delle previste iniziative di lettura in presenza sia per le scuole sia per l'utenza libera, ha realizzato "videoletture", grazie anche al supporto dei volontari del Servizio Civile, caricate sul canale Youtube dalla Biblioteca e condivise sulla sua pagina Facebook. Complessivamente sono state caricate 60 letture dal 19 marzo alla fine di maggio, tutte di testi per bambine e bambini dai 3 anni in su, con la presenza anche di testi in simboli della Comunicazione Aumentativa e Alternativa per bambini con bisogni comunicativi complessi realizzati dalle biblioteche di Castelvetro, Fiorenzuola, Monticelli e Sarmato. Dalla data di inizio fino a tutto maggio il canale ha avuto 3.815 accessi (in media 60 accessi circa per ogni videolettura). Le tre letture con il maggior numero di visualizzazioni sono state: Pizzicamì, Pizzicamè e la str

CAILLOIS TRA APOLLINEO E DIONISIACO

La lettura del classico dei game studies I giochi e gli uomini: la maschera e la vertigine di Roger Caillois (pubblicato da Caillois nel 1958 e letto nell’edizione Bompiani del 2019) mi ha riportato ad una vecchia ed appassionante lettura dell’epoca degli studi universitari. Una lettura che come un mantra ritorna come richiamo necessario per approfondire e dipanare nodi che incontro in svariati nodi del conoscere. Faccio però un passo indietro. Ritorno all’ Homo ludens di cui ho giò parlato qui e qui per ricordare come Huizinga proponga un’interpretazione “civilizzatrice” del gioco. Per Huizinga infatti dal gioco gli uomini traggono le “meccaniche” per le istituzioni civili che si sono venute raffinando (e progressivamente perdendo la qualità ludica) nel corso della storia. Per Huizinga il gioco è alla base della filosofia, del diritto, della scienza, ecc. (Considerando che il libro di Huizinga è del 1933) Caillois riparte da qui e raffina ulteriormente tale interpretazione ludico-a